3974 デリヘル泉川のブログ的独り言

チューリップやヒヤシンスなどと同様に典型的な球根植物。市販の球根を買って花壇や鉢に植えて育てる。一定の寒さに当たらないと開花しない性質を有する。晩秋に球根が市場に出回るのでそれを植えて育てる。ニホンズイセンだと初春には開花するが、西洋スイセンは4月ごろに開花する。春先には開花株が出回り、それを観賞することもできる。

開花後は葉と茎が枯れるまで切らずに置いておくと、球根が太る。チューリップと異なり、子株が育っても親株も残る（チューリップは子株が育つと、親株が衰える）。被子植物である以上、結果し、種でも増えるが、開花までには数年かかるため、育種(品種改良)を目的とする場合を除けば一般には行われない。球根を分球させて増やす。

スイセンは日本の気候と相性が良いので、植え放しでも勝手に増える。球根が細分化するばかりで、開花しない場合は、土壌の窒素過多か、植え付けが浅すぎることが原因である。夏場は地表面を別の植物で覆うと、温度が上がり過ぎず、地中の球根に適した環境を維持できる。

スイセンという名は、中国での呼び名「水仙」を音読みしたもの。「仙人は、天にあるを天仙、地にあるを地仙、水にあるを水仙」という中国の古典に由来する。水辺で咲く姿を仙人にたとえたのであろう。

またラッパスイセン（Daffodil）はウェールズの国章であり、ウェールズでは3月1日の聖ダビデの日（Saint David's Day）に、ラッパスイセンかリーキを身につける習慣がある。

ウイリアム・ワーズワースは"I Wandered Lonely as a Cloud"という著名な詩を、またE・E・カミングスは"in a time of daffodils"という詩をそれぞれ遺している。

海外では水仙は「希望」の象徴であり、ガン患者をサポートする団体の多くで、春の訪れと共に咲くこの水仙が「希望」のシンボルとして募金活動のキャンペーンに用いられている。

原産地は主にスペイン、ポルトガルから地中海沿岸地域、アフリカ北部で、原種は30種類ほど知られている。また、園芸用に品種改良されたものが広く栽培されている。日本においては、ニホンズイセンが古くに中国を経由して渡来したといわれている。分布は、本州以南の比較的暖かい海岸近くで野生化し、群生が見られる。越前海岸の群落が有名であり、福井県の県花ともなっている。

有毒植物で毒成分はリコリン( lycorine )とシュウ酸カルシウム( calcium oxalate ) など。全草が有毒だが、鱗茎に特に毒成分が多い。スイセンの致死量は10gである。食中毒症状と接触性皮膚炎症状を起こす。葉がニラととてもよく似ており、ニラと間違えて食べ中毒症状を起こすという事件が時々報告・報道される。ニラとの大きな違いは次の通りである。

『ウィキペディア（Wikipedia）』引用
スイセンの種類は意外とたくさんあるんですね。

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80年代初頭のニューヨークのダンスクラブ・シーンに登場し、1984年の大ヒット曲「ライク・ア・ヴァージン」を機にポピュラー音楽のチャートで成功を収め、その大胆で挑発的なイメージで一躍世界的なメガスターになる。アルバムの代表作に『トゥルー・ブルー』、『ライク・ア・プレイヤー』、『レイ・オブ・ライト』などがあり、シングルの代表作に「ホリディ」、「クレージー・フォー・ユー」、「ヴォーグ」、「ミュージック」、「ハング・アップ」など多数がある。

MTVの登場により人気を得たミュージック・ビデオを巧みに活用しながらポップアートと音楽を融合し、日本では「マドンナ旋風」　とも呼ばれた現象的な成功を収める。セックス・シンボルとして不動の位置を固めるが、その後多様なイメージの変遷を繰り返し現在に至る。彼女の活動は音楽にだけに止まらず、レコード会社の設立、映画や舞台への出演、そして近年では児童書の執筆や映画監督なども行っている。2000年の『ギネスブック』では「史上最も成功した女性アーテイスト」とも記録された。

1958年8月16日、母の実家のあるアメリカ合衆国ミシガン州ベイシティ（Bay City）マーシー病院で、8人兄妹の3番目に出生。1987年ごろまで1961年生まれということにしていたが、1989年発売のCD『ライク・ア・プレイヤー』のライナーには1958年生まれとはっきり記載があるため、この頃までに元に戻したと思われる。

父はイタリア系シルビオ・チッコーネ、母はフランス系マドンナ・ルイーズ・チッコーネ（母と同名）。幼少期を、同州ポンティアック市（Pontiac）で過ごし、後に家族が増えたため、同州ローチェスターヒル市（Rochester Hills）へ転居した。

父は、GMのデザインエンジニア。実母はマドンナが6歳の時乳癌で逝去し、父はほどなく再婚した。母の死や後の父・継母との確執は彼女の精神性に大きな影響を及ぼし、「Promise To Try」「Oh Father オー・ファーザー」などの楽曲で歌われている。弟や妹の面倒もよく見ていた。そんな中でも、多くの習い事を幼い頃からしており、最初はピアノを習っていたが、父親に「バレエを習いたい」と懇願し、変えてもらう。その後、モダンダンス、ジャズダンスなど、ダンスを多く習い始める。

1977年、35ドルを手にグレイハウンドの長距離バスで郷里を後にニューヨークへ出発した。ニューヨーク到着後、タクシーの運転手に｢この街で一番大きな場所へ行って!｣と言い、タイムズスクウェアで降りたのは有名な話。なおベジタリアンとなったのもNY移住後である。

1978年　ニューヨークで、『パトリック・エルナンデス・レビュー』にダンサーとして出演。他にも数々の職に就く。この頃出演していた成人映画が有名になってからビデオで発売された。

2000年12月22日にスコットランドのドーノック大聖堂にて映画監督のガイ・リッチーと結婚したが、2008年10月15日にマドンナの広報リズ・ローゼンバーグが夫婦の離婚を正式に発表した。
『ウィキペディア（Wikipedia）』引用

なんだかんだと今とても話題ですね。

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横須賀の猿島ってたしかこの施設があった気がします。

第二次世界大戦後の永久築城
第二次世界大戦後もベトナム戦争、中東戦争（バーレブ・ラインなど）、湾岸戦争において要塞といえるものが双方で築かれるが、マッサージこれらは永久築城というよりは野戦築城の延長線上にあるもので、ベトナム戦争を除き、砂漠地帯の機甲・機動戦においては大きな価値を見出す事ができなかった。

また、旧ユーゴスラビア、アルバニア、北朝鮮などは第二次世界大戦後、全国土の要塞化を目指し、トーチカや軍事用途に転換可能な公共施設を建築したりしたが、脱毛これらは旧ユーゴスラビアを除き実戦経験は無いと見られる。これら以外ではスイスが国境線となる山岳地帯に第二次世界大戦以前から要塞線を築き、スウェーデンなどの北欧諸国では同地域の沿岸の特性を利用した沿岸要塞が各々構築されている。

また、現代においては航空機技術・ミサイル技術など兵器の進歩が著しく要塞に対する遠隔地からの直接攻撃が可能なこと、私書箱とはまた要塞により敵軍の攻撃を防ぐことが事実上不可能となったことから、戦略上の必要性は薄れている。

しかし、完全に喪失された訳ではなく、日本総合私書箱レバノン侵攻 (2006年)においては、イスラエルと対峙する民兵組織ヒズボラが南レバノンの国境地帯にシェルターを兼ねた地下陣地を多数構築していたといわれている。これらがゲリラ戦を展開する際に大きな足がかりになった。このように、直接戦闘に巻き込まれる可能性は低いものの、支援や防護という面においては必ずしも存在価値が無くなったとは言い難い。

引用『ウィキペディア（Wikipedia）』

これは本当に楽しい！

風船バレー（Balloon volleyball）とは、バレーボール用ボールの代わりに風船を使ってバレーボールにほど近いルールで行う球技（いわば複数名による風船つき）である。主にゴム風船を使う事が多い[1]が、風船玉を使って風船バレーを行うこともできる[2][3]

何はともあれ、風船バレーは恐らく日本国内で一番楽しまれている風船遊びである。単純明快なルールながら適度な運動にもなるため、老人ホームや介護施設でのリハビリやレクリエーションに用いられるケースも多い。

概要
遊びで行う場合は、複数名で風船つきを行うのだが、たいていの場合は二?三人で交互に風船をつき合うといった、単純明快かつ一番普遍的なルールである。また、大人数で行う場合、円陣を組んで風船をつき合うルールが一般的である。ルールによっては、”二度つき禁止”とか”風船が下に落ちたら負け”等といったものも存在する。

なお、競技ルールで風船バレー行うの場合、競技バレーボールの公式ルールにある通り2チーム対戦で1チームにつき6名（＋審判1名）で行われる。

ちなみに、使われる理想的な風船としては、ゴム膜があまり薄くなく、かつ弾力性があり比較的丈夫なものを使うことが望ましいとされている[要出典][4]。また、公式ルール内には風船の中に鈴を一個入れて使うということが明記されている。いずれにせよ、準備中やプレー中等、風船を割らないように十分注意すべきである。

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注釈
^ 特に競技用のものは丸くて大きめのものを使用するのが普通である
^ 一部ではこの遊びを無重力バレー等と呼んでいるらしい
^ 但し、風船玉は基本的材質がビニール系樹脂なため、ゴム風船よりも軽く水・熱・衝撃に弱い。このこともある為、強風・水気等には十分注意する。また、強く風船玉をつくと大抵の場合、すぐ割れてしまったりするのでさらに注意。
^ ゴム膜が薄いと割れやすいためである
（以上、ウィキペディアより引用）

どこでもある遊びなんですなー！

ってなんだ！？

クオリティ・オブ・ライフ（Quality of Life,略語：QOL）は、一般に人の生活の質、すなわちある人がどれだけ人間らしい望み通りの生活を送ることが出来ているかを計るための尺度として働く概念である。

ほとんど同じ概念としてサンクティティ・オブ・ライフ(sanctity of life)という尺度が存在する。こちらは、ある人がどれだけ人間的尊厳を保った生活を送れているかを計る考え方であり、本質的にクオリティ・オブ・ライフと何ら変わりのないものである。しかしながら、後述するが現在の日本国内には「QOLとは、人の命に医療関係者が順位づけをするものだ」という誤った考え方があって、いまだに「QOLかSOLか」という二項対立的議論が後を絶たないのだが、これらは相反する概念ではなく、こういった議論は無意味である。

概念
QOLに対する取り組みは医療の歴史とともに発展してきた。医療は人を見るものであり医学は病気を見るものだとする考え方があったが、医療も科学的側面が強くなり、「病気は治ったが患者は死んだ」という状態が問題となった。

現状、長期療養を要する疾患、ならびに消耗の激しい疾患や進行性の疾患では、いたずらな延命治療、患者への侵襲が激しい治療を継続することによって、患者が自らの理想とする生き方、もしくは社会的にみて「人間らしい生活」と考える生活が実現できないことが自覚された。このような状況を「QOL（生活の質）が低下する」と呼んでいる。

これに対して、患者自身がより尊厳を保つことが出来る生活を実現することが出来るよう患者に援助を与えることが必要であるという考え方が生じたのである。これを「QOL（生活の質）を維持する、向上させる」などという。

誤った解釈とその蔓延
QOL（生活の質）は患者が自ら実感するものであり、医療関係者が如何なる時でも向上させるべく最善を尽くしているものなのである。だから、「QOLは生きるに値しない命があるという考え方、SOLは人間はみな生きるに値するという考え方」などという主張は全く意味をなさないものである。このような誤った主張は例えば優生思想、安楽死の是非といった問題に関するものであり、本稿で述べるQOL、SOLという概念とは一切関係がない。

QOLもSOLも、ある人の命に価値があるか否か、その価値は如何ほどかなどを一切問題としていない。そうではなく、例えば「癌の激痛で日常生活を大幅に支障された患者に鎮痛剤を投与して、QOLの向上を図る」「生活を満足に送れなくなるほどの悪心に苦しむ患者に鎮吐剤を投与してQOLの向上を図る」というような事を考える際に基礎となる概念なのである。

特に、治癒の期待できない終末期医療では生存期間を伸ばすことに大きな意義はなく、QOLの維持向上こそが治療の目的となる。特に、痛みなどの症状軽減を目的とした医療は緩和医療と呼ばれる。
（以上、ウィキペディアより引用）

なるほど！！

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